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读吴言生先生所著《禅宗思想渊源》（“禅学三书”之一，中华书局2001年出版，9月第2次印刷。以下简称《渊源》）一书，颇受启发。
《渊源》从佛教经典对禅宗思想的重大影响入手，其...作者对禅宗思想的深刻领悟。吴先生以禅宗诗歌为自己研究禅宗思想的入手处。诗歌与论文不同，它没有论文那样界定严密的概念、范畴，没有论文那样周密、严谨、细致、雄辩的论证。这些禅诗的思想渊源固然在于佛教经论，但...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414469680.html
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解剖入手，按部就班规规矩矩地对着模特写生，并以做得像模特为荣，渐渐已经成为习惯。虽然也有个人表现与风格，但整个观察方式表现方法都是“科学”的，最后的结果是离开了模特我们就束手无策，最后大家做的东西都是...只是山里的寂静与心安；没有城市的高楼大厦，佳肴美味，有的只是世外的青山绿水，素食斋饭。真的是六根清净，一心做佛。 在传道授业解惑上，师傅完全是言传身教，以身作则。徒弟从最基本的最简单的和泥入手，先和...
曹淑海
|佛学论文|因明|五明|
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任何修行形式的执著，从心入手，“无所住而生其心”，修行道路上才能进入一个新的天地。如此思维，悉达多太子降伏了有所住的心魔，走出自我束缚，使自己的人格得到自由表现。 人格的升华——大彻大悟 悉达多太子来到菩提树下，从心入手，静坐反思，终于明白，人生的苦难渊源于因我执而产生的贪嗔痴等不健康的思维，由此而引发不健康的行为和语言，成为未来苦难的动力，这就是佛教业力缘起的理论。因此自净此意是离苦得乐的法宝...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421474675.html
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且拜后下楼梯必跌！
后来看到净空法师“讲记”中说，早年章嘉大师开示净空法师“看得破，放得下。”他问“那么，下手处呢？”“布施。”联想到净空法师早年在台湾也从放生布施入手的修行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法宝，于是，我就下了从戒杀、放生布施入手、下脚行路的大决心！以放生积德忏悔。
自99年10月以来，自己放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，估计自放金额...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481875370.html
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是“改善”，“改善”是日本管理最重要的一个观念，也是日本企业竞争优势的根源，甚至被喻为日本企业成功的奥秘。“改善”之功效可见一斑。
然而，应如何“改善”？“改善”从哪里入手呢？
“改善”之要点在于：保持优点，克服缺点。而入门的地方，则应从自己入手，所以说“改善由自己做起”。
到底又如何做呢？
曰：自知、自律、自助、自强。
自知，是自己知道自己的优点是甚么，缺点是甚么；...
杨钊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483178586.html
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关怀。事实上，人类历史上的所有文化体系，都有对自身思想传统和现实人生的“忧患意识”和“拯救精神”，这种“忧患意识” 和“拯救精神”的发生，必然是从社会人性的“负向价值”入手，通过对“负向价值”的操心、... 我们认为，作为一种对现实世界和人生进行关怀和干预的思想体系，原儒精神（这里暂时笼统地指孟子之前的儒家）同样是从社会人生的“负向价值”入手来建构其学说的。这种“负向价值”就是“耻感”。如孔子曰: “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220059830.html
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直接从八大家的作品文本入手，揭示其在文体上所受佛教之影响；深入细致地考察八大家幼年接受佛教文化熏染，壮年广泛游历佛教寺院、结交方外之友，晚年喜入禅林的史实，阐释了佛教对八大家人生经历的直接影响。对于...
光明日报
|唐宋八大家与佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2002531273.html
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佛教在线1月14日消息 广化寺报道：很多人经常问起北京广化寺初一十五的佛事活动安排，对于这样的问题，广化寺有关负责人总是不厌其烦的详细回答，对于没有接触佛法的人来说，有人觉得佛法神秘而驻足不前，有人觉得佛法迷信而望而却步，有人觉得佛法博大精深而无从入手，有人觉得佛法虚无飘渺而无关己事，有人觉得佛法逃避现实而一笑了之，如此等等，不一而足。佛法到底是什么，不如自己走进来亲自看看，亲自体验，也许...
佛教在线
|北京|京广|广化|化寺|寺大|大年|年初|初一|一至|至十|十五|五的|的佛|佛事|事活|活动|动安|安排|排图|图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2004382602.html
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更幽”之趣，而到底是一鸟不鸣山更幽，还是“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，就看你是由寂得照，还是由照得寂。
谈禅诗，自禅家本分诗入手，则开拓眼界，应的是万古长空；从世人禅机诗相契，亦另有风流，映的是一...
【佚名】
|禅者|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0817429255.html
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畅快、随意洒脱。大学者南怀瑾在给借闲法师的信中说：“读大作诗词，颇喜清新可爱。比时下一般作古体诗者每于平仄音韵不协在所不顾者，殊胜多矣。可佩可喜。” 书法家分两类，多数人是从“技术”入手练字的，也有...
【佚名】
|欣赏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0911569748.html